Bài giảng hồn trương ba da hàng thịt

     
Bạn đã xem đôi mươi trang chủng loại của tài liệu "Bài giảng Ngữ văn lớp 12 - Đọc văn: Hồn trương ba, domain authority hàng thịt (Lưu quang Vũ)", để sở hữu tài liệu gốc về máy các bạn click vào nút DOWNLOAD sinh sống trên


Bạn đang xem: Bài giảng hồn trương ba da hàng thịt

Tài liệu gắn thêm kèm:

*
bai_giang_ngu_van_lop_12_doc_van_hon_truong_ba_da_hang_thit.ppt

Nội dung text: bài xích giảng Ngữ văn lớp 12 - Đọc văn: Hồn trương ba, domain authority hàng thịt (Lưu quang Vũ)

HỒN TRƯƠNG BA, da HÀNG THỊT - LƯU quang VŨ KẾT QUẢ CẦN ĐẠT 1. Kỹ năng - khám phá tình cảnh trớ trêu, khổ sở của nhân đồ vật Trương ba khi tâm hồn thanh cao nên ẩn trong thân xác anh sản phẩm thịt, từ kia lí giải quyết định giải thoát của nhân thứ này. - đọc được ý nghĩa phê phán, chiều sâu bốn tưởng nhân văn của vở kịch cùng thẩm mỹ dựng cảnh, dựng đối thoại của tác giả. 2. Kĩ năng: khám phá về một trích đoạn kịch. 3. Thái độ: Thấy được giá trị thực thụ của cuộc sống con người.I. TÌM HIỂU CHUNG: trình bày những phát âm biết của em về 1. Người sáng tác cuộc đời lưu giữ Quang Vũ? a. Cuộc đời: - giữ Quang Vũ (1948 - 1988), sinh tại Phú Thọ, quê cội ở Đà Nẵng. - Tuổi thơ lưu giữ Quang Vũ gắn sát với vùng Phú Thọ, mang đến năm 1954, ông về sinh sống và đến lớp ở Hà Nội. - trường đoản cú 1965 mang lại 1970: lưu lại Quang Vũ vào bộ đội, phục vụ trong quân chủng Phòng không - ko quân. - Sau đó, ông xuất ngũ, làm nhiều nghề nhằm mưu sinh. - từ bỏ 1978 đến lúc mất, ông là biên tập viên Tạp chí sảnh khấu, bước đầu sáng tác kịch.Lưu quang Vũ - Tố Uyên (người vợ đầu tiên) và con trai Lưu Minh VũLưu quang Vũ cùng gia đìnhI. TÌM HIỂU CHUNG: đường nét chính về sự 1. Tác giả nghiệp biến đổi b. Sự nghiệp sáng tác: của LQV? - có mặt trong gia đình trí thức, phụ vương là nhà viết kịch lưu Quang Thuận, lưu giữ Quang Vũ sớm biểu thị năng khiếu. - Vở kịch đầu tay sống mãi mãi với thủ đô chưa tạo được giờ vang, tuy thế sau đó, với cùng 1 nguồn sáng tạo đột khởi to gan lớn mật mẽ, lưu giữ Quang Vũ đã phát hành những vở kịch gây xôn xao dư luận như: lời nói dối cuối cùng; phái nữ Si - ta; chết cho điều chưa có; căn bệnh sĩ; Lời thề thiết bị 9; Tôi và bọn chúng ta; hai ngàn ngày oan trái; Hồn Trương Ba, da hàng thịt, - lưu Quang Vũ không chỉ trở thành hiện tượng quan trọng của sâu kịch những năm 80 của thay kỉ XX bên cạnh đó được xem như là một giữa những nhà soạn kịch năng lực nhất của văn học nghệ thuật việt nam hiện đại. - lưu Quang Vũ còn là một trong nghệ sĩ đa tài: làm cho thơ, vẽ tranh, viết truyện, viết tiểu luận, nhưng thành công xuất sắc nhất là kịch. - Với phần đông đóng góp đặc biệt cho nền văn học tập nước nhà, lưu lại Quang Vũ được tặng ngay giải thưởng hcm về văn học nghệ thuật và thẩm mỹ vào năm 2000.Một số hình ảnh về những vở kịch của lưu lại Quang Vũ Cảnh vào vở “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”Kịch “Sống mãi tuổi 17”Cảnh vào vở “Nàng Xita”Cảnh vào vở “Mùa hạ cuối cùng”Cảnh vào vở “Tôi và bọn chúng ta”Cảnh trong vở “Lời thề thiết bị 9”Dòng người đổ cho rạp coi kịch của lưu Quang VũBút tích lưu Quang Vũ2. Tác phẩm: Nêu xuất xứ và thực trạng ra đời của tác phẩm. A. Nguồn gốc đoạn trích: - nhiều phần là cảnh VII của vở kịch. - Đây cũng chính là đoạn kết của vở kịch, đúng vào lúc xung đột nhiên trung trọng điểm của vở kịch lên đến mức đỉnh điểm. B. Thực trạng ra đời: - Là một trong những vở kịch gây được không ít tiếng vang nhất của lưu Quang Vũ. - Vở kịch được viết từ thời điểm năm 1981, được công diễn vào thời điểm năm 1984. - Tác phẩm nhanh lẹ tạo được nhiều thiện cảm cho tất cả những người xem, được công diễn nhiều lần trên các sân khấu vào và kế bên nước.Tóm tắt văn bản 2. Tác phẩm: c. Bắt tắt nội dung: - Sau mấy tháng sống trong chứng trạng "bên vào một đằng, bên phía ngoài một nẻo", nhân trang bị Hồn Trương cha ngày càng trở nên lạ lẫm với bạn bè, người thân trong gia đình trong gia đình. Trương Ba dần dần đổi tính: cũng uống các rượu, ham buôn bán thịt, không còn mặn nhưng với trò đùa thanh cao trí thông minh là tấn công cờ nữa. - Trương bố càng đau buồn hơn vày ông ý thức được những điều ấy mà không thể xử lý được. Ông tự căm ghét chính mình, ao ước thoát thoát khỏi nghịch cảnh trớ trêu. Nghịch cảnh này được đây lên rất cao trào qua những cuộc đối thoại.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1. Cuộc đối thoại giữa hồn trương cha và xác anh mặt hàng thịt: THẢO LUẬN NHÓM dấn xét cuộc hội thoại giữa HTB cùng XHT ở các phương diện sau: đội 1 team 2 team 3 team 4 nhóm 5 Xưng Mục Giọng hành động Vị ráng hô đích ĐiệuII. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1. Cuộc đối thoại giữa hồn trương bố và xác anh sản phẩm thịt: những Hồn Trương bố Da sản phẩm thịt mặt Mục lấp định sự phụ thuộc của linh hồn khẳng định sự âm u, mù mù của đích vào thể xác. Coi xác thịt chỉ là chiếc vỏ thể xác. Dồn Trương cha vào ráng bề ngoài, không tồn tại ý nghĩa. Khẳng non lí, phải thừa nhận, thỏa định linh hồn vẫn có đời sinh sống riêng: hiệp với qui phục. Nguyên vẹn, vào sạch, thẳng thắn, cử chỉ Ôm đầu, đứng vụt dậy, nhìn tay chân, phủ nhận -> tỏ vẻ thương hại thân thể, bịt tai lại -> Đầy tức giận. Xưng mi - Ta -> khinh thường bỉ, coi thường Ông - Tôi -> Ngang hàng, thách hô thức Giọng coi thường bỉ, chửi mắng; ngậm ngùi, lúc ngạo nghễ thách thức, cơ hội an điệu thấm thía, giỏi vọng. ủi, đắc thắng. Vị thay Bị động, mát lý -> đại bại cuộc, chấp chủ động, thắng rứa -> buộc hồn nhận trở về xác sản phẩm thịt Trương ba qui phục mình.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1. Cuộc hội thoại giữa hồn trương ba và xác anh sản phẩm thịt: -“ Mày không có tiếng nói, mà chỉ với xác thịt mù mù ” - “Mày chỉ là dòng vỏ mặt ngoài, không có ý nghĩa-“ gìônghết,không khôngtáchcó tưratưởngkhỏi ,tôi khôngđượccóđâucảm, cho dù xúctôi!”. Chỉ với thân xác ”. - “ -Ta“ Khivẫn ôngcó đờiđứngsốngbênriêngcạnh: nguyênvợ tôi, tayvẹnchân, trong sạchrun, trực tiếp rẩy, hơithắnthở” nóng rực, trong cổ họng nghẹn lại ” - “ lẽ nào ông ko xao xuyến mẫu món huyết canh, cổ hũ, khấu đuôi ” - “ nhì ta đang hòa cùng với nhau làm một” - “ Tôi đã cho ông sức khỏe ông tát thằng bé ông tóe huyết mồm, ngày tiết mũi ”II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: - nguyên nhân gì Trương cha phải chết? - do sao gồm cuộc hội thoại giữa HTB cùng xác mặt hàng thịt? 1. Cuộc đối thoại giữa hồn trương ba và xác anh sản phẩm thịt: - vày sự vô trung tâm và tắc trách của nam Tào, Trương ba phải bị tiêu diệt một phương pháp vô lí, phái mạnh Tào sửa sai bằng phương pháp cho hồn Trương tía sống nhờ vào thể xác anh sản phẩm thịt. - vong linh nhân hậu, trong sạch, bạn dạng tính trực tiếp thắn của Trương Ba dần dần bị xác giết mổ thô phàm anh mặt hàng thịt không đúng khiến, bị truyền nhiễm độc. - Ý thức được điều đó, linh hồn Trương cha dằn vặt, nhức khổ: “- Không. Không! Tôi không muốn sống như vậy này mãi!” - Hồn Trương Ba quyết định chống lại bằng phương pháp tách ngoài xác nhằm tồn trên độc lập, không hề bị lệ thuộc. - linh hồn nhân hậu, vào sạch, phiên bản tính trực tiếp thắn của Trương Ba từ từ bị xác giết thô phàm anh mặt hàng thịt không nên khiến, bị nhiễm độc.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: Xác đã đưa ra những minh chứng - vào cuộc hội thoại với xác anh hàng thịt,nàoHồn mà hồnTrương cũngBa ở vào vắt đuối lí, bất lợi: buộc phải thừa nhận? + Xác đã chỉ dẫn những minh chứng mà hồn cũng đề xuất thừa nhận:  cái đêm khi ông đứng cạnh vợ anh sản phẩm thịt cùng với "tay chân run rẩy", "hơi thở rét rực", "cổ nghẹn lại"  Đó là cảm giác "xao xuyến" trước những món nạp năng lượng mà trước đây hồn cho là "phàm".  Đó là chiếc lần ông tát thằng bé "tóe huyết mồm huyết mũi", + Xác hiểu rõ những cố gắng của Trương cha là vô ích yêu cầu đã cười nhạo mẫu lí lẽ mà hồn giới thiệu để ngụy biện "Ta vẫn có một cuộc sống riêng: nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn, ". + Xác lên mặt dạy dỗ đời, chỉ trích, châm chọc: tuyên bố sức khỏe âm u, đui mù mù ghê gớm của mình. + Xác còn ve vãn hồn thoả hiệp vì: “chẳng còn biện pháp nào khác đâu”, “cả hai sẽ hoà nhau làm một rồi”II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: Trước đầy đủ “lí lẽ” của trong vai nhà viết kịch xác, hồn TB LQV, qua đoạn đối thoại có tác dụng gì? + Trướcgiữanhững hồn Trương“lí lẽ đê Batiện” với xáccủa xác:  Banhàngđầu, thịt,hồn Trươngem hãy Banói nổilên giận, coi thường bỉ, mắng xác thịt hèn kém  Sauhàmđó, ýhồn sâungậm xa màngùi nhà viếtthấm thía nghịch cảnh của bản thân mình nên chỉ nói nhữngkịchlời muốnthoại gửingắn gắm?với giọng nhát gừng kèm theo đều tiếng than, giờ đồng hồ kêu.  Cuối cùng, hồn đành đề nghị nhập quay lại vào xác vào sự hay vọng. - Ý nghĩa của đoạn đối thoại: + Trương ba được trả lại cuộc sống thường ngày nhưng lại là một cuộc sống đời thường đáng ngại ngùng vì đề xuất sống chung với sự dung tục và bị sự dung tục đồng hoá. + tác giả cảnh báo: khi con người phải sinh sống trong dung tục thì vớ yếu sẽ ảnh hưởng dung tục ngự trị, lấn át và sẽ phá hủy những gì trong sạch, đẹp mắt đẽ, cừ khôi trong bé người.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 2. Cuộc đối thoại giữa hồn Trương bố với những người dân thân: - vk Trương Ba: Lí lẽ nhưng mà hồn + bi tráng bã, khổ sở vì: "ông đâu còn là một ông, đâu còn là một ôngTrương Trương bố đưa cha làm vườn cửa ngày xưa". Ra là “Ta vẫn đang còn một đời sống + Đòi bỏ đi, nhường Trương ba cho vợ anh hàng thịt. Riêng: nguyên - nhỏ dâu Trương Ba: vẹn, trong sạch, trực tiếp thắn”. + hiểu rõ sâu xa cho hoàn cảnh trớ trêu của tía chồng: Chị biếtNhưng ông theo "khổ em, hơn xưa các lắm". Hồn Trương ba + dẫu vậy nỗi bi hùng đau trước tình cảnh mái ấm gia đình khiến chịcó không bảo lưu giữ thể được điều này không? chịu được: "Thầy bảo con: Cái phía bên ngoài là không đángHãy kể, tìmchỉ câu có trảcái bên trong, nhưng mỗi ngày thầy một biến hóa dần, mấttừ mátphía nhữngdần " người thân trong mái ấm gia đình Trương Ba?II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: - con cháu gái Trương Ba: bội nghịch ứng tàn khốc và kinh hoàng + Nó không đồng ý tình thân: “tôi không phải là con cháu ông Ông nội tôi bị tiêu diệt rồi”. + Nó ko thể gật đầu con người đã làm cho "gãy tiệt dòng chồi non", "giẫm lên nát cả cây sâm quý mới ươm" trong miếng vườn of ông nội nó. + Nó hận vày ông đã làm cho gãy nát dòng diều khiến cu ghen tuông trong cơn bão mê man cứ khóc, cứ tiếc, cứ bắt đền.

Xem thêm: Số 14 Có Ý Nghĩa Của Số 14 Mang Ý Nghĩa Phong Thủy Ra Sao? Giải Mã Ý Nghĩa Số 14 Trong Sim Số Đẹp



Xem thêm: Nguồn Gốc, Ý Nghĩa Tết Thanh Minh 2022 Vào Ngày Nào Âm Lịch, Dương Lịch?

+ cùng với nó, "Ông nội không lẽ thô lỗ, phũ phàng như vậy". Nó xua xua đuổi quyết liệt: "Ông xấu lắm, ác lắm! cút đi! Lão thiết bị tể, phắn đi!". -> bạn chồng, fan cha, tín đồ ông trong sạch, hiền khô trước trên đây đã với đang thành một kẻ khác, với hầu như thói hư tật xấu của một tên đồ tể thô lỗ, phàm tục. II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: căn cứ vào đều lời thoại, em hãy tưởng tượng và diễn tả lại vai trung phong trạng, xúc cảm của hồn Trương ba khi nhận được số đông câu vấn đáp từ - trung ương trạng, cảm giác của Trương Ba: phía những người thân trên? + Ông nhức khổ, vô vọng khi bởi vì ông mà toàn bộ những người thân phải đau đớn, bàng hoàng, bế tắc, vị ông nhưng nhà cửa tan hoang. + Ông thẫn thờ, ôm đầu bế tắc, mong cứu con cháu gái, run rẩy trong trong nỗi đau, dìm thấy: "Mày đã thắng rứa rồi đấy, mẫu thân xác chưa hẳn của ta ạ ” + Đặt những thắc mắc mang tính từ bỏ vấn: “Nhưng gồm thật là không thể cách như thế nào khác? tất cả thật không thể cách làm sao khác?” + Khẳng định kết thúc khoát: “Không cần đến loại đời sống vị mày mang lại! ko cần!". -> Trương tía cũng nhận thấy những biến hóa của mình buộc phải đấu tranh tàn khốc để giành lag lại bản thân mình, dẫn tới hành động châm hương call Đế Thích.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 3. Cuộc trò chuyện giữa hồn Trương ba với Đế Thích: - chạm chán lại Đế Thích, Trương Ba kiên quyết từ chối, không gật đầu cảnh bắt buộc sống “bên vào một đằng, bên ngoài một nẻo đượcKhi gặp. Tôi lại Đếmuốn được Thích, Trương là tôi toàn vẹn ” cha có thái độ, - lúc đầu, ĐT ngạc nhiên, tuy nhiên khi thấu hiểu thì quyếtkhuyên địnhTB nhưnên chấp nhận vì trái đất vốn Diễnkhông tròn vẹn:“dưới đất, trên trờithếđều nào?như vậy cả” - tuy vậy Trương Babiếnkhông của gật đầu lẽ đó, trực tiếp thắn chỉ ra sai trái của Đế Thích: “Ông chỉcuộcnghĩ đối dễ dàng và đơn giản là đến tôi sống, tuy nhiên sống như vậy thoại? như thế nào thì ông chẳng cần biết!” - Đế ưng ý định thường xuyên sửa không đúng bằng chiến thuật ít tệ sợ hãi hơn là đến hồn Trương bố nhập vào xác cu Tị. - cơ mà Trương Ba nhất quyết chối từ, không gật đầu cảnh sống mang tạo, cuộc sống đời thường mà “khổ hơn là loại chết”, chỉ hữu dụng cho đám chức sắc. - TB kêu gọi Đế yêu thích hãy sửa sai bởi một việc làm đúng, sẽ là cho cu tị được sống lại, còn mình được chết hẳn chứ không nhập hồn vào thân thể ai nữa. Đế Thích cuối cùng thuận theo lời ý kiến đề nghị của Trương Ba.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 3. Cuộc trò chuyện giữa hồn Trương tía với Đế Thích: -> Sự không giống nhau trong quan niệm về sự sống thân Trương bố và Đế Thích: Qua cuộc đối thoại, + Đế Thích gồm cái chú ý khá quan lại liêu, hời hợt. Nêu dấn xét của em về nhân trang bị Đế + Trương ba cần cuộc sống đời thường có ý nghĩa, phải đúngThích,là Trươngmình, Ba?hoà hợp toàn diện giữa linh hồn cùng thể xác. -> fan đọc, người xem rất có thể nhận ra những ý nghĩa triết lí sâu sắc qua nhị lời thoại này: + bé người là 1 thể thống nhất, hồn với xác phải hài hòa. Không thể bao gồm một trọng điểm hồn thanh cao trong một thân xác phàm tục, tội lỗi. + sống thực sự cho ra bé người không thể dễ dàng, solo giản. Khi sống nhờ, sống chắp vá, ko được là bản thân thì cuộc sống đời thường ấy thật vô nghĩa, vẫn gây tai ương cho không ít người tốt, tạo thời cơ cho kẻ xấu sách nhiễu. + Đây là đưa ra quyết định dũng cảm, đầy nhân ái, chứng tỏ tính bí quyết nhân hậu, nhiều lòng từ bỏ trọng của Trương Ba.II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 4. Đoạn kết: Trương tía chết, thân xác ra đi vĩnh viễn tuy thế Trương cha nhân hậu, trong trắng vẫn sinh sống mãi trong tâm địa mọi người.III. TỔNG KẾT: 1. Nghệ thuật: - phần lớn đoạn đối thoại được xây dưng giàu kịch tính, đậm chất triết lí, tạo chiều sâu mang lại vở kịch. - hành động của nhân vật phù hợp với hoàn cảnh, tính cách, đóng góp phần phát triển tình huống truyện. - đầy đủ đoạn độc thoại nội tâm góp phần thể hiện rõ tính phương pháp nhân thứ và ý niệm về lẽ sinh sống đúng đắn. 2. Chủ đề: Qua đoạn trích và vở kịch, tác giả muốn khẳng định: - Được sinh sống làm bạn quý giá bán thật, mà lại được sống chính xác là mình, sống trọn vẹn, hài hoà giữa thể xác và vai trung phong hồn còn quý hơn. - Con bạn phải luôn luôn luôn đấu tranh với nghịch cảnh, chống lại sự trung bình thường, dung tục để triển khai xong nhân cách.3. Ý nghĩa văn bản: trong những điều giá trị nhất của mỗi con fan là được sống là mình, sống trọn vẹn với các giá trị mình tất cả và theo đuổi. Sự sống chỉ thiệt sự có ý nghĩa sâu sắc khi con fan được sinh sống trong sự hài hòa và hợp lý tự nhiên giữa thể xác và vai trung phong hồn. 4. Tương tác cuối kết bài a. Tình thương: Tố Hữu “Có gì rất đẹp trên đời không những thế Người yêu fan sống để yêu nhau” b. Sinh sống được là thiết yếu mình thì cuộc sống đời thường mới đáng quý. C. Chiến thắng phiên bản thân là thành công hiển hách nhất.Câu 1. Dìm xét làm sao đúng duy nhất khi nói về nội dung đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt trong Sách Giáo Khoa Ngữ Văn 12, tập 1? A. Đoạn trích tái hiện nay lại bức tranh nhộn nhịp về xóm quê nước ta thế kỷ XIX. B. Đoạn trích giúp fan đọc tìm tòi tình cảnh trớ trêu, đau buồn của nhân vật dụng Trương cha khi trọng điểm hồn thanh cao cần ẩn trong thể xác anh sản phẩm thịt, từ đó lí giải quyết và xử lý định giải bay của nhân đồ này. C. Đoạn trích giúp người đọc đọc thêm về một câu chuyện dân gian. D. Đoạn trích tái hiện nay lại một vụ việc tưởng tượng không tồn tại thật: sẽ là hồn nhập vào xác.Câu 2. Trong cuộc hội thoại với xác anh sản phẩm thịt, thể hiện thái độ và hành động của Hồn Trương cha có sự chuyển đổi như cầm nào? A. Ban sơ tra vấn xác anh sản phẩm thịt sau chuyển sang thành tín đồ bị xác anh hàng thịt tra vấn. B. Ban sơ đối thoại rồi gửi sang tranh cãi và sau cuối là kết tội xác anh sản phẩm thịt. C. Thuở đầu giận dữ, quát dỡ sau dần dần đuối lí, bất lực với tuyệt vọng. D. Ban đầu bình tĩnh, hiền hòa sau bất bình, giận dữ.Câu nói: “Không thể bên phía trong một đằng, phía bên ngoài một nẻo được. Tôi mong muốn được là tôi toàn vẹn.” là của nhân thiết bị nào vào tác phẩm? A ĐẾ THÍCH B TRƯƠNG bố C XÁC HÀNG THỊT GIỎI QUÁ!Màn hội thoại giữa Hồn Trương cha và Đế phù hợp ở cuối đoạn trích, toát lên ý nghĩa gì? A bạn và thần tiên luôn luôn bất đồng quan điểm sống B Cuộc rỉ tai giữa bạn thường cùng thần tiên. Khát vọng sống đẹp, khát khao tự giải phóng đến C trung tâm hồn thanh cao của Hồn Trương Ba. Đó là ước mơ tự hoàn thành xong nhân cách. D Cuộc tranh luận về việc sống và chiếc chết.Câu 5 trong những bài học mà chúng ta rút ra qua đoạn trích Hồn Trương Ba, domain authority hàng làm thịt là: A. Cần phải có ý thức sâu sắc về phần xác: vì chưng phần xác để giúp đỡ con fan tồn tại, để trải nghiệm tất cả mọi giá trị của cuộc sống ban tặng cho con người. B. Cần được có ý thức sâu sắc về phần hồn: bởi vì phần hồn sẽ giúp con bạn sống thanh cao, trong sáng, đẹp đẽ và thắng lợi tất cả các nghịch cảnh oái oăm của cuộc sống. C. Giữa những điều giá trị nhất của từng con người là được sinh sống là mình, sống hoàn toản với đầy đủ giá trị mình tất cả và theo đuổi. Cuộc đời chỉ thật sự có chân thành và ý nghĩa khi con người được sinh sống trong sự hài hòa tự nhiên thân thể xác và tâm hồn.Sau lúc được sống lại bằng phương pháp nhập vào thân xác của anh ấy hàng thịt, Hồn Trương ba đã có cuộc sống như ráng nào? A Mãn nguyện do đã được hồi sinh. B Đau khổ, dằn vặt vì phải sống nhờ vào thân xác fan khác. Vui lòng và niềm hạnh phúc bên vợ con. C GIỎI D toàn bộ các phương án đều đúng. QUÁ!CÂU 7 - Để không rơi vào bi kịch như hồn Trương Ba, em cần sống cố kỉnh nào? - bao gồm phải chỉ việc sự nỗ lực hoàn thiện của mỗi cá thể hay còn có vai trò của xóm hội, cùng đồng?TIẾT HỌC KẾT THÚC CẢM ƠN THẦY CÔ VÀ CÁC EM