CỐNG HIẾN VÀ HƯỞNG THỤ

     

I. Dàn ýnghị luận xã hội về quan liêu điểm: hiến đâng hết mình, thưởng thức tối đa (Chuẩn)

1. Mở bài

Giới thiệu vấn đề xuất luận: góp sức hết mình, hưởng thụ tối đa.

Bạn đang xem: Cống hiến và hưởng thụ

2. Thân bài

a. Lý giải nội dung quan tiền điểm- phân tích và lý giải các khái niệm: "Cống hiến", "hưởng thụ".

- phân tích và lý giải nội dung quan lại điểm: Bàn lối sinh sống cống hiến, đóng góp trong quan hệ với sự tận hưởng và hưởng trọn thụ.

b. Luận bàn về vấn đề xuất luận- "Cống hiến hết mình":

+ Là lối sống tích cực, giúp nhỏ người xác minh giá trị sống thọ của phiên bản thân...(Còn tiếp)


Trong bức tranh vô thuộc phong phú, phức tạp của cuộc sống, mỗi con tín đồ lại xác lập cho phiên bản thân đầy đủ lí tưởng, mục đích sống khác nhau. Có tín đồ chỉ mong mỏi sống bình yên trong cái vỏ bọc của việc bình an, êm ấm; có bạn lại chuẩn bị sẵn sàng hi sinh phiên bản thân để đóng góp cho cuộc đời. Bàn về vụ việc này, có bạn nêu ra quan điểm: "Cống hiến không còn mình, thưởng thức tối đa". Ý con kiến trên đang khái quát đánh giá và nhận định về bài toán "cống hiến" và "hưởng thụ" trong cuộc sống đời thường của con người.

"Cống hiến" là 1 trong những trong những biểu lộ của lối sống "Mình bởi vì mọi người", biểu thị qua câu hỏi con người biết cho đi, biết đóng góp sức lực, trí tuệ, năng lực của bản thân để phục vụ ích lợi chung. "Hết mình" là từ bỏ ngữ mô tả sự tận tâm, tận lực vị một kim chỉ nam nào đó. Còn "hưởng thụ" là hành vi thể hiện bài toán sử dụng, tận thưởng những gì mà bản thân đã đoạt được. "Tối đa" diễn đạt giới hạn sinh hoạt mức tối đa và cần yếu đạt ngưỡng cao hơn. Như vậy, lời nói "Cống hiến không còn mình, thưởng thức tối đa" sẽ thể hiện ý kiến về lối sống cống hiến, đóng góp trong mối quan hệ với sự tận hưởng và tận hưởng thụ.

"Cống hiến không còn mình" là lối sinh sống tích cực đối với mọi thời đại. Khi đem tài năng, sức lực, trí thông minh của bản thân để cố gắng vì quyền lợi và sự phát triển chung, con người sẽ đẩy mạnh hết hồ hết tiềm lực, cực hiếm của bản thân. Đồng thời, khẳng định ý nghĩa tồn tại và cực hiếm đích thực của mình. Vào thời đại tao loạn chống lại quân thù xâm lược, bao gồm biết bao tín đồ đã ngã xuống để bảo đảm an toàn chủ quyền, độc lập dân tộc. Họ đã hiến đâng tuổi xuân, tuổi đời: "Chiến ngôi trường đi chẳng tiếc đời xanh" (Trích "Tây Tiến" - quang quẻ Dũng) và quyết tử xương máu thực hiện lí tưởng cao đẹp. Còn vào thời đại ngày nay, gồm biết bao con tín đồ lao động, thao tác trong thầm lặng bởi sự cải cách và phát triển của đất nước. Bọn họ không chấm dứt nỗ lực, cố gắng để hiến đâng mình vào sự nghiệp chung. Đó là các con tín đồ quên đi tác dụng cá nhân, quên đi loại "tôi" riêng và chỉ còn nghĩ đến cái "ta" chung theo lẽ sống "Mình vị mọi người".

"Hưởng thụ buổi tối đa" là lối sinh sống vừa mang ý nghĩa sâu sắc tích cực vừa mang ý nghĩa sâu sắc tiêu cực. Quan điểm đó chỉ mang chân thành và ý nghĩa tích rất nếu con tín đồ tận hưởng, thu về những kế quả đạt được trong độ lớn và đính thêm bó, tỉ lệ thành phần thuận, hài hòa và hợp lý với sự cống hiến. Do khi lao động, làm việc hết mình, họ hoàn toàn gồm quyền tận thưởng những điều xứng đáng để giúp bản thân cảm thấy dễ chịu và thoải mái hơn và ra đời động lực để thường xuyên nỗ lực cống hiến. Mặc dù nhiên, khi tuyệt vời nhất hóa chổ chính giữa lí hưởng thụ, con tín đồ sẽ dễ dãi sa vào lối sống ăn chơi sa đọa, chỉ xem xét lợi ích cá thể và dần dần quên đi mọi lí tưởng cao rất đẹp của việc "cho đi", của lối sinh sống cống hiến.

Như vậy, con người nên biết xác lập cho mình phần đa lí tưởng sinh sống cao đẹp nhất của câu hỏi "cho đi" để rất có thể "cống hiến không còn mình" trung ương - tài - sức bởi vì sự cải tiến và phát triển chung của cùng đồng. Đồng thời, tận hưởng thành trái một giải pháp cân đối, hài hòa và hợp lý và gồm chừng mực để gia hạn những lẽ sống, hành động hữu ích và tránh xa sự cám dỗ của lối sống ăn uống chơi sa đọa.

Quan điểm "Cống hiến hết mình, trải nghiệm tối đa" đã thể hiện những bài xích học thâm thúy về lối sinh sống cống hiến, đề cập nhở nhỏ người cần biết cân bằng giữa việc "cho đi" với "nhận lại". Là những bạn teen đang ngồi trên ghế nhà trường, bọn họ cần nỗ lực, nỗ lực học tập thật giỏi để đóng góp sức trẻ, nhiệt độ huyết, đam mê, kĩ năng vào công việc xây dựng, cất giữ và trở nên tân tiến dân tộc.

---------------------HẾT-----------------

Một thành phần giới trẻ thời nay đề cao quan niệm Sống không còn mình, trải nghiệm tối đa. Anh/chị có gật đầu đồng ý với quan niệm sống ấy không? Hãy viết bài xích nghị luận làng hội về quan liêu điểm: hiến đâng hết mình, trải nghiệm tối nhiều để trình diễn ý kiến của bản thân về quan điểm sống ấy. Để tất cả thêm những ý tưởng phát minh hay cho quy trình viết bài, các bạn hãy cùng tìm hiểu thêm bài văn chủng loại mà công ty chúng tôi giới thiệu tiếp sau đây nhé!


website này nhờ vào vào lợi nhuận từ tần số hiển thị quảng cáo nhằm tồn tại. Vui tươi tắt trình chặn quảng cáo của chúng ta hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.

*

*

Suy suy nghĩ về vấn đề cống hiến và thưởng thức trong cuộc sống

Khi trở thành một phần của kế hoạch sử, mỗi bé người không những sống cuộc sống của riêng biệt mình hơn nữa sống cuộc sống của cùng đồng, cùng tồn tại và cải cách và phát triển với môi trường thiên nhiên tự nhiên, làng hội xung quanh. Vào sự sống thọ ấy, tất cả biết bao vụ việc mà con bạn phải dấn thức với giải quyết để sở hữu thể bảo trì và nâng cấp chất lượng sự sống. Hiến đâng và thưởng thức là hai trong những những mặt như thế. Thừa nhận thức về vấn đề này, có chủ kiến cho rằng: “Đừng tìm mọicách để hưởng thụ mà hãy search mọi phương pháp để cống hiến”.

Cống hiến là gì? hưởng thụ là gì?

Cống hiến là tạo thành những giá trị hữu ích góp thêm phần thúc đẩy cùng đồng, thôn hội cùng đất nước. Trái lại với góp sức là tận hưởng thụ. Trải nghiệm là đón nhận, thừa nhận về hầu như điều giỏi đẹp mà mình mong muốn muốn, khao khát. Fan biết hiến đâng là người luôn luôn nỗ lực thao tác tạo ra các giá trị hữu ích, mang lại đi nhiều hơn nữa là dấn lại. Người hưởng thụ là bạn chỉ biết nhận về mình mà không muốn lao đụng hoặc mang đến đi một chiếc gì.

Tại sao nên hiến đâng hơn là hưởng thụ?

Xã hội cách tân và phát triển được là bởi vì mỗi cá nhân biết đóng cống hiến mình để xây dựng từng ngày. Ví như chỉ biết hưởng thụ, con bạn sẽ nghĩ mang đến hưởng lạc, lạc thú mà lại quên nhiệm vụ đóng góp, dựng xây của bản thân mình đối với cùng đồng, từ từ sẽ trở thành bạn lười lao động, ích kỷ, chỉ suy nghĩ đến bản thân. Người hưởng thụ luôn ỷ lại, dựa dẫm, vô nhiệm vụ với gia đình, làng hội, kiềm hãm buôn bản hội phân phát triển, thậm chí là là khiến hại đến cộng đồng. Kiếm tìm mọi phương pháp để hưởng thụ là bộc lộ của lối sinh sống gấp, ích kỷ, eo hẹp hòi. Ngược lại, luôn luôn cống hiến, hành vi nỗ lực không kết thúc để hiến đâng mình vào sự phát triển của làng hội sẽ khởi tạo ra các giá trị hơn. Search mọi phương pháp để cống hiến là lý tưởng đẹp mắt đẽ, hành động cao thâm đáng được ngợi ca, góp phần nâng cao giá trị của mỗi cá nhân trong đời sống. Đó là phương pháp để mỗi bọn họ sống hữu ích hơn, có ý nghĩa sâu sắc hơn cùng để được xóm hội tôn vinh.

Xem thêm: Top 10 Bài Phân Tích Tiếng Chửi Của Chí Phèo ”, You’Re Temporarily Blocked

Nhà bác bỏ học Anh-xtanh đã từng có lần nói: “Chỉ có cuộc sống đời thường vì fan khác bắt đầu là cuộc sống đời thường đáng quý”. Có mặt trên đời, mọi cá nhân đã được thừa kế những kết quả đó vật chất và tinh thần mà những thế hệ đi trước đã tạo ra dựng và để lại. Một cách tự nhiên và bằng tác dụng lao rượu cồn của mình, con người được phép thu nhận, sử dụng cho phiên bản thân những sản phẩm văn hóa vật dụng thể cùng phi thiết bị thể, từ chiếc ăn, cái mặc, phương tiện đi lại đến trí thức khoa học, các chuyển động nghệ thuật, giải trí… có được những cái đó là nhờ sự cống hiến của biết bao người trong cùng đồng: fan nông dân tạo ra sự hạt gạo, người thợ làm nên vải vóc, tín đồ kĩ sư xây cất ra xe cộ, người thầy giáo truyền thụ loài kiến thức, người nghệ sĩ trí tuệ sáng tạo ra các sản phẩm văn nghệ…

Thánh Gandhi đã có lần nói: “Con người trở nên mập mạp theo cường độ họ tạo nên đồng nhiều loại hạnh phúc”. Đến lượt mình, mọi người lại phải cống hiến sức lực cùng trí tuệ của bản thân để tạo thành nguồn của cải ship hàng cộng đồng, góp phần làm mang lại đời sống ngày càng xuất sắc đẹp hơn. Nếu trải nghiệm là thu nhận, thụ hưởng đông đảo tiện nghi của đời sống thì góp sức là đóng góp, hiến dâng những kĩ năng của bạn dạng thân cho cộng đồng. Hiến đâng và hưởng thụ, nói chung, là như thế. Nhưng với riêng mỗi người, mối quan hệ giữa chúng lại không còn giản đơn. Nhận thức sự việc này gắng nào để rất có thể sống xuất sắc và sinh sống đẹp là vấn đề mà không ít người, độc nhất là tuổi trẻ quan liêu tâm. Ý kiến trên đây hoàn toàn có thể coi là một kim chỉ nan đừng chỉ suy nghĩ đến việc tìm và đào bới mọi phương pháp để thụ hưởng thành quả đó lao đụng của fan khác mà nên tìm mọi cách để sống gồm ích, đóng hiến đâng mình vào sự văn minh chung của cùng đồng, nhân loại.

“Đừng tìm mọi cách để hưởng thụ mà hãy tìm mọi phương pháp để cống hiến”.Chẳng phải ngẫu nhiên mà ai này đã đưa ra tứ tưởng, nhấn thức về vấn đề góp sức và thưởng thức như trên. Vì chưng như bọn họ đều biết, trải nghiệm và cống hiến là nhì mặt quyền lợi và trách nhiệm ràng buộc lẫn nhau mà mỗi người khi sinh sống trong cộng động rất cần phải có. Là 1 trong thành viên của cùng đồng nhỏ – gia đình, xã hội lớn – làng hội cùng nhân loại, mỗi cá nhân vừa tất cả quyền, có điều kiện thừa hưởng, tiêu dùng những thành quả mà các thế hệ đi trước đã tạo ra nhưng quay trở về phải có nghĩa vụ đóng hiến đâng mình vào sự phát triển chung của các cộng đồng ấy. Đấy là nhì mặt biện hội chứng của cặp tư tưởng “cho” và “nhận” mang ý nghĩa triết học, đề đạt một quy phép tắc tất yếu hèn của đời sống mà lại nhà thơ Tố Hữu khi sinh thời đã từng viết trong thơ :

“Đã làm con chim, mẫu láCon chim cần hót, dòng lá đề nghị xanhLẽ như thế nào vay nhưng không trảSống là cho đâu phải chỉ nhận riêng rẽ mình”

(Một khúc ca)

Không chỉ tất cả vậy, hiến đâng và hưởng thụ còn là sự việc đạo đức, đạo lý có tác dụng người: “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây”, “Uống nước ghi nhớ nguồn”… “Ăn quả” cùng “Uống nước” là hưởng trọn thụ. “Nhớ kẻ trồng cây”, “nhớ nguồn” là thể hiện thái độ biết ơn, nhưng không hẳn là hàm ân thuần túy bằng tấm lòng, tình cảm, bằng lời giỏi ý rất đẹp mà phải bằng hành vi thực tiễn – những hành vi lao động hữu ích để làm cho cái “cây” ấy lâu dài tươi xanh, “nguồn” “nước” kia đời đời kiếp kiếp không vơi cạn.

“Đời fan được đo bởi tư tưởng và hành vi chứ đâu chỉ có được tính bởi thời gian” (Mô-ri-sơn). Trường hợp chỉ kiếm tìm mọi cách để hưởng thụ, con bạn sẽ chỉ nghĩ tới sự việc hưởng lạc, mang đến lạc thú mà quên nhiệm vụ đóng góp, dựng xây của mình đối với cộng đồng. Trường hợp cứ như vậy, dần dần anh sẽ đổi mới kẻ lười lao động, ích kỷ, chỉ nghĩ đến bạn dạng thân, trường đoản cú đó xuất hiện thói ỷ lại, dựa dẫm, vô trọng trách với gia đình, buôn bản hội. Tìm kiếm mọi phương pháp để hưởng thụ là thể hiện của lối sinh sống gấp, sinh sống như thể ngày mai vẫn chết, bất chấp những gì ra mắt xung quanh. Sống như vậy có không giống gì nước ở biển lớn Chết trong câu chuyện “Hai biển lớn hồ” (Trích Quà khuyến mãi cuộc sống).


Trong lúc đó, tra cứu mọi cách để cống hiến là hành động nỗ lực không dứt để góp sức mình vào sự phân phát triển liên tiếp của làng mạc hội. Góp sức càng tốt, càng những thì xóm hội càng sớm tiến bộ, hiện đại và phiên bản thân mọi người càng có cơ hội nhiều hơn để thưởng thức và cải thiện chất lượng của sự việc thụ hưởng. Tìm mọi phương pháp để cống hiến là lý tưởng đẹp đẽ, hành động cừ khôi đáng được ngợi ca, góp phần nâng cao giá trị của mỗi cá nhân trong đời sống.

Cống hiến cho cuộc sống đời thường cũng là một trong trong những cách để mỗi họ sống hữu ích hơn, có ý nghĩa hơn với để được buôn bản hội tôn vinh. Mang đến nên, một định lý trong cuộc sống đời thường mà ai cũng đồng tình : một ánh lửa sẻ chia là một trong những ánh lửa lan tỏa, một đồng tiền sale là một đồng xu tiền sinh lợi. Đôi môi gồm hé mở bắt đầu thu nhận được nụ cười. Bàn tay có không ngừng mở rộng trao ban, trọng điểm hồn mới ngập cả vui sướng. Thật bất hạnh cho ai cả cuộc đời chỉ biết giữ gìn riêng đến mình, “sự sống” trong chúng ta rồi cũng trở nên chết dần bị tiêu diệt mòn như nước trong lòng biển Chết. Đó là chưa kể, những hành vi trao đi cao cả, những cống hiến vĩ đại mang lại loài tín đồ sẽ mãi mãi được lịch sử dân tộc ghi nhận cùng ngợi ca. Tố Hữu đã có lần xúc động khi viết:

“Xin giã biệt đời yêu dấu nhấtCòn mấy vần thơ, một thay troThơ gửi các bạn đường, tro bón đấtSống là mang lại mà chết cũng là cho”.

(Tố Hữu – bài thơ vĩnh biệt cuộc đời)

Cho đi, hiến đâng nhiều rộng cho cuộc sống thường ngày này để được trao lại những hơn. Câu nói “Đừng search mọi phương pháp để hưởng thụ mà lại hãy search mọi cách để cống hiến” thực ra không nhằm mục đích phê phán vấn đề hưởng thụ. Bởi ai cũng thấy hưởng thụ là một nhu yếu chính đáng, một hoạt động có ích cho cuộc sống đời thường của mỗi người. Tận hưởng thụ chính là một một trong những cách rất tốt để bớt những áp lực trong cuộc sống mà mỗi cá nhân thường xuyên nên đối mặt. Chẳng buộc phải thế mà lại sau bao mọi bộn bề, vất vả của cuộc sống đời thường mưu sinh, con fan thường có nhu cầu đến các điểm vui chơi, hầu như nơi gồm thắng cảnh, di tích lịch sử văn hóa, số đông bờ đại dương đẹp… để thụ hưởng, tiêu dùng những giá trị văn hóa truyền thống vật chất, ý thức mà cuộc sống thường ngày đã dành riêng cho.

Hưởng thụ, vì đó, sẽ không chỉ là giúp chúng ta thỏa mãn nhu cầu đường đường chính chính của mình mà còn hỗ trợ ta tái sản xuất sức lao động, có thêm động lực, lòng tin để hiến đâng được nhiều hơn nữa và giỏi hơn cho cộng đồng. Trong buôn bản hội hiện đại ngày nay, phân vân hưởng thụ, thậm chí là còn bị xem là lạc hậu, là “ngố”, là yếu văn minh. Do thế, biết thưởng thức cũng là biết sống, yêu sống, thứ 1 là sống cho mình, rồi đến là sống và làm việc cho mọi fan (mình bởi vì mọi người). Con bạn có góp sức và cũng có quyền được hưởng thụ với nhiều phương thức khác nhau, ở các dạng thức không giống nhau, tùy thuộc vào nhu cầu, sở thích, khả năng, điều kiện của phiên bản thân.

Tuy nhiên, ta tránh việc lạm dụng cái quyền được thưởng thức để chất nhận được mình quên khuấy hoặc tiết bớt những nghĩa vụ, trách nhiệm với gia đình và cộng đồng. Mọi người cần đề xuất cân mực hợp lý giữa cống hiến và hưởng trọn thụ. Thậm chí, một trong những hoàn cảnh nào đó của đời sống, cần phải biết hi sinh hoặc đồng ý những thua kém về bản thân nhằm toàn tâm, toàn trí cho bài toán cống hiến.

Trong thực tế, việc đòi hỏi sự cân bằng tuyệt vời và hoàn hảo nhất giữa thưởng thức và hiến đâng là chuyện ko tưởng. Sự đãi ngộ dành riêng cho những cống hiến của con bạn còn nên tùy ở trong vào đk chung, nấc sống phổ biến của cùng đồng, thôn hội. Vả lại, có những công việc, những góp sức không thể rước vật hóa học ra để đo, đếm. Vì chưng thế, dấn thức về đối sánh tương quan giữa hưởng thụ và góp sức cần hợp lý và linh hoạt, có như thế ta bắt đầu dễ sống, dễ thăng tiến trong công việc của mình.

Mối tình dục giữa góp sức và trải nghiệm có ba biểu lộ cơ bản, từ đó hình thành tía lối sinh sống : có bạn chỉ muốn trải nghiệm mà không muốn cống hiến hoặc khá hơn một chút là hiến đâng ít nhưng đòi hỏi hưởng thụ phải thật nhiều; có tình nhân cầu thưởng thức phải thăng bằng với cống hiến nên trước khi hiến đâng thường đặt ra điều kiện thụ hưởng, nếu như không sẽ không làm; có người nghĩ đến hiến đâng nhiều hơn hưởng thụ, trước khi hưởng thụ.

Bài học nhân thức cùng hành động:

Hãy biết hiến đâng chứ không nên có thể hưởng thụ. Hãy lấy cống hiến làm lẽ sống để hăng hái, xung phong đi vào những nơi trở ngại nhất, phần lớn phần việc khó khăn nhất để hoàn toàn có thể phát huy được không ít nhất sức trẻ của mình đóng góp đến xã hội.

Xem thêm: Câu Hỏi Và Bài Tập Trắc Nghiệm Địa Lý 11 Bài 5 : Một Số Vấn Đề Của Châu Phi

“Đừng tìm mọi phương pháp để hưởng thụ mà hãy tìm mọi cách để cống hiến”. Mỗi chúng ta cần phải xác minh rõ tư tưởng : hãy suy nghĩ đến góp sức nhiều rộng là tận hưởng thụ. Bao gồm tích cực hiến đâng thì mỗi bọn họ mới có hạnh phúc, có đk để cải thiện chất lượng trải nghiệm và giá bán trị phiên bản thân. áp dụng vào thực tế đời sống, thanh niên, học sinh cần học tập, tu dưỡng thật xuất sắc để tích cực sẵn sàng cho việc hiến đâng sau này. Hãy phấn đấu đổi mới những người góp sức nhiều nhất mang đến Tổ quốc, mang lại nhân dân. Lúc ấy sự hưởng trọn thụ chính đại quang minh sẽ đến với chúng ta và nước nhà sẽ không bao giờ quên gần như gì mà họ đã đóng góp.


Tải thêm tài liệu liên quan đến bài viết Hạnh phúc là cần biết cống hiến và trải nghiệm một bí quyết hợp lí phải ghi nhận hi sinh mang đến lý tưởng