Võ Sư Đoàn Tâm Ảnh

     
*
*
Tiêu đề: nỗ lực võ sư Đoàn trung khu Ảnh (1900-2008)
*
*
VÕ SƯ ĐOÀN TÂM ẢNH(1900 - 2008)


Bạn đang xem: Võ sư đoàn tâm ảnh

Nhiều tài liệu, sách báo đang viết về cuộc sống và sự nghiệp võ thuật của võ sư Đoàn trọng điểm Ảnh. Nội dung bài viết này hướng về góc nhìn võ thuật của võ sư Đoàn trọng tâm Ảnh, biểu đạt sự kính trọng của fan đi sau đối với các bậc trưởng lão Võ thuật cổ truyền việt nam đã mang lại lợi ích cho nhiều thế hệ nối tiếp nghiên cứu và phân tích tập luyện bổ sung cập nhật kiến thức.Võ sư Đoàn trung ương Ảnh tên thật là La Tô, biệt danh “Sáu nhỏ”, sinh năm 1900 trên Chợ phệ - sài Gòn, nhỏ của ông tô Nghiêm và bà La Thị Muối. Ông là con trai út trong gia đình có 6 bạn con (5 gái, 1 trai), được cha mẹ gửi cho Mộc Đức thiền sư để tập luyện võ thuật, tăng tốc sức khoẻ. Năm 1913 ông thuộc Mộc Đức thiền sư sang trọng Phi Lai từ bỏ - trung quốc tu học Phật pháp và luyện tập võ thuật Côn Lôn Bắc phái (Côn Lôn tốt Côn Luân là môn phái khủng cùng không Động, Hoa Sơn, Nga Mi, ngang với Võ Đang và Thiếu Lâm). Ông được chân sư thiếu thốn Lâm là Bắc Phong hoà thượng truyền dạy võ công. Sau không ít năm tu học và phiêu bạt, tranh tài quốc tế trên các võ đài Hong Kong, Thái Lan, Singapore, Mã Lai… ở thập niên 30. Năm 1951 ông trở về nước ta nhưng cho năm 1954 ông mới mở võ đường truyền dạy phê chuẩn tại bắt buộc Thơ (Tham khảo tứ liệu của trường phái Võ Lâm Chánh Tông).Nhờ vào sở học cộng bản tính hoàn hảo lanh lợi, võ sư Đoàn trọng điểm Ảnh đã thu hút được nhiều thành bên trong xã hội đến thọ giáo, tập luyện, ông đặt tên môn phái là Võ Lâm Chánh Tông và được mở thêm nhiều điểm tập ở những tỉnh miền Trung, miền Tây. Bao gồm từ đây danh tiếng của ông cùng một trong những cao thiết bị đã tạo nên Võ Lâm Chánh Tông được nhiều người biết đến và yêu thương thích, đặc biệt là sách viết về “Thất thập nhị huyền công và Thập bát La Hán quyền”.Dưới sự dìu dắt của võ sư Đoàn trọng điểm Ảnh, có một vài võ sư trước đây thành danh như nhóm đệ tử thứ nhất là võ sư tư Thông, hiệu Bắc quyền vương, võ sư Tám Tửu, hiệu Trung quyền vương, võ sư Nguyễn Thành Nghiêm, hiệu nam giới quyền vương. Nhóm môn đồ thứ nhì là võ sư mặt hàng Thanh, hiệu Bạch đế; võ sư Âu Vĩnh hiền hậu (Vũ Đức), hiệu Xích đế; võ sư Lạc Hà, hiệu Hắc đế; võ sư Bắc Phong từ Võ Hạnh, hiệu Huỳnh đế; võ sư Hồng Phong Văn Ngọc Thạch, hiệu Thanh đế. Chũm hệ sau còn có các võ sư Lê Văn Lý (Đồng Tháp), Nguyễn Thành Tâm, Nguyễn Thanh Sơn, quang quẻ Diệu Sỹ… trong những các võ sư này, võ sư (giáo sư) mặt hàng Thanh và võ sư Bắc Phong từ Võ Hạnh là hồ hết võ sư cđ Taekwondo ITF. Môn phái rước ngày 9 tháng Giêng kỷ niệm ngày ra đời và ngày mất của võ sư Đoàn trọng tâm Ảnh, 6 mon 10 âm định kỳ hằng năm là ngày giỗ tổ. Năm 1999 nhân thời cơ chúc thọ, võ sư Đoàn trung khu Ảnh vẫn giao đến võ sư Nguyễn Thành Nghiêm thừa kế chưởng môn “Võ Lâm Chánh Tông Thập chén La Hán Quyền”. Ngày 03 tháng 11 năm 2008 (6 tháng 10 năm Mậu Tý) võ sư Đoàn trọng tâm Ảnh qua đời, đại thượng thọ 109 tuổi (Tham khảo tứ liệu của Võ Lâm Việt Nam).Võ Lâm Chánh Tông có tương đối nhiều môn đệ giỏi, viết sách báo thông dụng những chuyên nghiệp chân truyền của môn phái.

Xem thêm: Nghĩa Đen Và Nghĩa Bóng Của Câu Uống Nước Nhớ Nguồn : Dàn Ý & Văn Mẫu



Xem thêm: Lần Lượt Chiếu Lần Lượt 2 Bức Xạ Có Bước Sóng Lamda1 Và Lamda2

Trước năm 1975, điều kiện nghiên cứu và phân tích còn nặng nề khăn, tài liệu không nhiều ỏi, cửa hàng vật chất và phương tiện in ấn thô sơ dẫu vậy võ sư Đoàn tâm Ảnh đã khét tiếng bởi những cuốn sách ra đời, đó là Thất thập nhị huyền công và Thập chén La hán quyền vày giáo sư mặt hàng Thanh biên soạn, sau tiếp nối là võ sư Hồng Phong Văn Ngọc Thạch rồi cho Lạc Việt cùng với Thập chén La hán quyền toàn tập.Đặc điểm của Thất thập nhị huyền công là phần nghệ thuật căn bạn dạng khoa học, rõ ràng, giúp bạn trong môn phái tập luyện và tín đồ ngoài môn phái tham khảo, xây dựng kỹ năng và kiến thức cho mình. Nhiều võ đường, võ phái mới sáng lập sau này đã dựa trên nguyên tắc của Thất thập nhị huyền công cơ mà diễn yếu tố căn bạn dạng cho riêng mình. Phụ thuộc sách có rất nhiều người vẫn thụ giáo bằng cách thức “ngoại khoá” mà nên danh. Thất thập nhị huyền công có thể hiểu là 72 đòn cụ căn phiên bản của Võ Lâm Chánh Tông, khác với Thất thập nhị huyền công là 72 hay kỹ công trạng của thiếu hụt Lâm từ bỏ như: Thiết tý công, Thiết đầu công, Thiết sa chưởng, Mai hoa trang, Thiết ngưu công, Toàn phong chưởng, Nhu cốt công, Điểm thạch công, Nhứt chỉ kim cương cứng pháp (Nhứt dương chỉ)…Thất thập nhị huyền công bao gồm Bộ pháp, Thủ pháp, Cước pháp.- cỗ pháp có 3 bộ, 12 môn hotline là tam tấn có thượng, trung, hạ.- mẹo nhỏ có 6 bộ, 42 môn hotline là lục quyền tất cả bộ thủ chỉ 5 môn; hùng chưởng 5 môn; cương đao 9 môn; thôi tô 8 môn; phượng dực 7 môn và chén tuyệt môn quyền 8 môn.- Cước pháp bao gồm 4 bộ, 18 môn gọi là tứ cước gồm tiền cước, hậu cước, hoành cước và phi cước.Thập bát La hán quyền là 18 bài xích quyền cùa Võ Lâm Chánh Tông gồm 8 bài Tiểu môn La hán cùng 10 bài xích Đại môn La hán. Mục tiêu của 8 bài xích Tiểu môn La hán giúp người tập thuần thục các chiêu thức căn phiên bản trong khả năng chiến đấu. 10 bài bác Đại môn La hán nhằm nâng cao trình độ kĩ năng chiến đấu và phương thức ứng dụng khả năng chiến đấu thực tế cho những người tập. Có bài xích chủ luyện về sức mạnh, dẻo dai, tiến công có chuyên nghiệp hóa tiến thoái luân chuyển trở dễ dàng hoặc dạy mang đến người nhỏ dại con tránh khỏi sự hà hiếp đáp của người lớn hơn. Có bài xích dạy tăng thêm sức mạnh kỳ diệu hành động hoặc dạy biết lăn, nhào lộn, né né phòng khi thất cầm và cũng có thể có bài làm cho kẻ thù hoa mắt.- tè môn La hán gồm: Mê Tông La hán, Kim Cang La hán, Lôi Công La hán, Lực Công La hán, nội công La hán, Môn Tinh La hán, Pháp Thân La hán, Công Cứ Liên Châu La hán.- Đại môn La hán gồm: La hán tử vi ngũ hành quyền, La hán hùng quyền, La hán khinh thường quyền, La hán ngũ môn quyền, La hán lôi trận quyền, La hán mai hoa quyền, La hán liên hoàn quyền, La hán cương cứng quyền, La hán long môn quyền, La hán hoa quyền.Thập chén bát La hán quyền là những bài xích võ đấu, trong các số ấy có một số bài đấu lẫn nhau, khắc chế rõ rệt. Bên cạnh đó võ sư Đoàn chổ chính giữa Ảnh còn truyền dạy đông đảo môn quyền khác như Tam tinh quyền, chén bát môn kim toả, Thập nhị xà quyền, Lư Hoa thiền trượng, Vạn trượng phi đao, Chu long tuy nhiên kiếm, tốt nhãn phi đao, Đả hổ lưỡng đầu côn, Tru tiên tuy nhiên chuỳ…, đặc biệt là các bộ thần công: Thất thập nhị huyệt công (tấn công vào huyệt đạo); Tứ tốt định công; Lục bộ thần công; Di ảnh kỳ công; Thập bát chưởng công (18 phép tiến công chưởng).- Lục cỗ thần công (6 phép đánh chiến lược): Nhứt thủ nhứt công; Liên thủ liên công; Dĩ thủ khai công; Hồi thủ đương công; Thật hư thủ công; Ý định phân công.- Lục bộ thần công (6 vẻ ngoài giao đấu): Đối diện giao chiến; Đối diện đánh giáp lá cà nội; Đối diện đánh giáp lá cà ngoại; Âm dương giao chiến; Âm dương đánh giáp lá cà nội; Âm dương giáp lá cà ngoại.- Tứ đẳng công: Tấn công; phòng thủ; phản bội đòn; biến đổi thế.- Tứ hay định công: Liên trả cước pháp; Liên trả thủ pháp; Cuồng phong tảo lạc diệp; Động quyền di ảnh.- Di hình ảnh kỳ công: Đây là chiến pháp của Côn Lôn Bắc phái - Võ Lâm Chánh Tông; khi địch thủ đánh thì ta thuộc đánh, địch thủ đá thì ta thuộc đá. Đòn của ta đi sau mà mang lại trước, đó là phụ thuộc di ảnh kỳ công buộc phải hình ta không còn ở địa điểm cũ nữa nhưng mà đòn của kẻ địch đi vào lỗi không.Võ sư Đoàn trung tâm Ảnh dựng bảng mở đường, lập môn phái ở tuổi 50, tuổi của “ngũ thập tri thiên mệnh”, ko sớm như một vài võ sư vượt trẻ hôm nay. Trong một vài trang giấy bắt buộc nói hết rất nhiều điều muốn nói đến võ sư Đoàn trung ương Ảnh hoặc một trưởng bối làm sao của Võ thuật truyền thống cổ truyền Việt Nam. Văn học chữ nghĩa nhiều khi bị khiêm tốn sau cánh cửa mà chỉ có tâm hồn mới vượt lên, thấu hiểu chia té được mà lại thôi. Võ sư Đoàn vai trung phong Ảnh ý niệm võ là thực chiến, chưa hẳn là tuồng, không hẳn là tiểu thuyết trừu tượng, không phải là vũ trường, chưa hẳn là xiếc đu dây, vì chưng vậy võ không lỗi cấu, ví như võ lỗi cấu không khác gì một hiệp sĩ khi pk tuốt gươm ra chờ ca hết một bạn dạng nhạc tình rồi mới đấu thì không còn là võ nữa và cừ khôi trên cả sự cao siêu của võ là lòng tin thượng võ của bạn dạy võ, học võ, sẽ là võ đạo.